莫高窟的飞天图_莫高窟的飞天图画怎么画

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2、莫高窟壁画中的飞天图像以其流畅优雅的线条丰富多彩的姿态和富有象征意义的手印与饰物为主要特点首先，在描绘飞天的时候，画家们运用莫高窟的飞天图了极富动感的曲线，使得整个画面充满了流动感飞天的衣带飘飘，身姿轻盈，仿佛真的在空中。

3、敦煌飞天壁画飞天是莫高窟壁画中最常见最具代表性的艺术形象就连大门上的雕塑也是飞天飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”作为世界上最大最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。

4、油画曾浩敦煌飞天系列 2011年 曾浩，七十年代出生于四川自贡，现为中国佛教艺术家协会副会长中国佛教艺术院院长中国美术家协会敦煌油画创作中心创作委员，现居北京。

5、第一种，是西域式飞天这是莫高窟里最古老的飞天造型，也是高昌飞天传入中土后的最初形态，基本是椭圆脸型大眼睛白鼻梁，穿着大裙大巾，与西域龟兹地区的飞天形象分外相似，不同的是衣着装束第二种，则是北魏飞天群这。

6、4 早期敦煌飞天主要绘于窟顶藻井佛龛上沿以及本生故事画主体人物头上，如北凉第272窟和第275窟5 北魏时期，飞天形象开始发生变化，逐渐具有了敦煌特色，并扩大到说法图和佛龛内两侧6 隋代飞天进入了融合探索。

7、1十六国至北魏时期飞天形象源自佛教中的飞神，而佛教源自印度 所以现代学者认为印度是“飞天”的故乡当然，但是，中国的飞天形象从第一次在中国现世时， 就和印度的佛教“飞神”不同 莫高窟中最早的一批飞天壁画。

8、莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了只是音乐界舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体持乐歌舞的。

9、密宗不同于汉传佛教，也没有飞天文化，对于凿窟作画更是没有兴趣诗词敦煌莫高窟飞天壁画的创作以此告终，再也没人于此开窟随着时间流逝，明朝封闭嘉峪关，支持敦煌成为边塞之地，而清朝更是扶持藏匿，莫高窟便再无。

10、在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化，飞天的艺术形象姿态和意境风格和情趣，都在不断地变化唐朝壁画则是莫高窟壁画中的艺术极品，它融合了西域各。

11、处在佛教天人与道教羽人，西域飞天与中原飞仙相交流，相融合，创新变化的阶段，是中西合璧的飞天中原式飞天，是东阳王荣出任瓜州古敦煌刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。

12、1 敦煌莫高窟壁画中的飞天，其名称由来与佛教有关在佛教中，化生到净土天界的神庆人物被称为“天”，例如“大梵天”“功德天”“善才天”“三十三天”等唐代的文献唐藏中提到“外国呼神亦为天”。

13、北魏时期的飞天不仅画在窟顶平棋窟顶藻井故事画佛龛上面，还画在说法图佛龛内两侧北魏的飞天形象，有的洞窟大体上还保留着印度式飞天的特点，但有一些洞窟里的飞天形象，已发生了明显的变化北魏时期的飞天眉清。

14、虽然莫高窟飞天的描写已经有上千年的历史，但它依然风靡世界，受到了广泛的认可和赞誉除了它所传达的宗教思想，这些艺术作品也展现了中国古代绘画的高超技法和智慧，是中国古代文化的杰出代表，也是世界文化宝库中不可多得的。

15、大像窟涅槃窟禅窟僧房窟廪窟影窟和瘗窟等形制，还有一些佛塔石窟壁画富丽多彩，有各种各样的佛经故事山川景物亭台楼阁建筑画山水画花卉图案飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。

16、飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化西域文化中原文化共同孕育成的它是印度佛教天人和中国道教羽人西域飞天和中原飞天长期交流事融合为一，具有中国文化特色的飞天它是不长翅膀不生羽毛没有圆光借助云。