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揭秘敦煌壁画中的供养人:莫高窟真正的缔造者
1、敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔；壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究中国古代建筑史不可缺的第一手资料，具有研究历史和艺术的价值。莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：禅窟（即僧房）。塔庙窟（即中心窟）。
2、敦煌壁画里的供养人就是信仰宗教，所以出资绘制或者建造圣像、开凿石窟的人。因为开凿石窟需要花费不少人力物力，这些费用有很大一把分都是佛教信徒们募集的。
3、供养人是敦煌壁画的重要内容之一，敦煌学中的所谓供养人就是指信仰佛教、出资出力、开窟造像的施主和捐助者，包括当时社会上各阶层、各民族的佛教信仰者。
4、从敦煌莫高窟第156窟的壁画中，我们得以窥见唐代女供养人的风采。今天，我将带你领略从壁画中走出的穿搭，让你感受那份古朴与华美！橙色和红色的印花长裙，腰间系着白色丝带；或是蓝色、绿色、白色交杂的长裙，头戴金色和红色相间的发饰。
敦煌壁画是谁创作的
1、张当绘画时，早期大多是仿古绘画，当然他艺术的转折点是在1941年5月，张夫人写了三张幸之、儿子杨万君、侄子张彼得，在开始学习中国十二生肖建造和几张刘立尚并装裱，然后聘请了西藏画家南四先生的弟子丹巴等来研究敦煌壁画。
2、其中，最有名的艺术家之一是阎立本，他是一位唐代画家，他的作品被认为是唐代艺术的代表作之一。他在敦煌创作了许多壁画，包括《五百强盗》、《弥勒会》等作品。此外，还有一些其他的唐代画家也在敦煌创作了壁画，如李昭道、张萱等。在元代（公元1271-1368年），敦煌壁画又迎来了一个新的高峰。
3、他说，浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关壁画作者的题记 和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有平咄 子等12人。 在开凿于元代的第3窟南北两壁，画着极其精美的千手千眼 观音像。
4、是。根据查询资料显示，敦煌李工是真实存在的，李工是敦煌壁画的无名画师，可视为唐代画师的集合或代表，李工整个人生与画结缘，从梦想成为一名翰林院画师到随军征讨西域的文化传播者，最后留在敦煌创作壁画，他用代表长安前卫的绘画风格，在翟氏的家窟——莫高窟第220窟创造了色彩鲜艳、气势恢宏的盛唐壁画。
5、敦煌壁画是谁所创作的至今是一个谜团，一直无人知晓，根据有关的历史材料的记载，大约是在公元十世纪左右的人来进行创作的，但是真正有名有姓的并没有进行统计，所以一直到尽从来没有人知道这些话说是谁所创作的。
是谁绘成了敦煌壁画?
1、千手千眼观音像壁画的落款为“甘州史小玉笔”莫高窟壁画是谁画的?，专家认为史小玉应该是甘肃张掖人，但史小玉很可能是艺名而非真名，至于其生平已经无从考证。
2、其中，最有名的艺术家之一是阎立本，莫高窟壁画是谁画的?他是一位唐代画家，他的作品被认为是唐代艺术的代表作之一。他在敦煌创作了许多壁画，包括《五百强盗》、《弥勒会》等作品。此外，还有一些其他的唐代画家也在敦煌创作了壁画，如李昭道、张萱等。在元代（公元1271-1368年），敦煌壁画又迎来了一个新的高峰。
3、张当绘画时，早期大多是仿古绘画，当然他艺术的转折点是在1941年5月，张夫人写了三张幸之、儿子杨万君、侄子张彼得，在开始学习中国十二生肖建造和几张刘立尚并装裱，然后聘请了西藏画家南四先生的弟子丹巴等来研究敦煌壁画。
4、敦煌画师们绘成了精美绝伦的壁画，而关于他们的记载又几 乎是空白，所以，他们的生平总能激起现代艺术家的无穷想象。 从《丝路花雨》到《大梦敦煌》，两部关于敦煌的著名舞剧，讲 述的都是平民画师历经磨难、献身敦煌艺术的悲壮故事。
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