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本文目录一览：

• 1、敦煌莫高窟的飞天是什么样子的?
• 2、敦煌壁画飞天
• 3、最有名的飞天画(描绘中国古代神话传说的壁画之一)
• 4、求敦煌莫高窟洞里各个朝代飞天壁画
• 5、为什么飞天在敦煌壁画中占有重要的地位?
• 6、敦煌画派传人笔下的飞天梦?

敦煌莫高窟的飞天是什么样子的?

敦煌飞天是不长翅膀、不生羽毛、没有圆光，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的。 敦煌莫高窟现存北凉石窟只有三个，其飞天头有圆光，戴印度五珠宝冠，或头束圆髻，上体半裸，身体呈“U”字形，双脚上翘，或分手，或合手，有凌空飞行的姿势。但这种飞行的姿势显得有些笨拙，有下落之感。

飞天是莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。就连大门上的雕塑也是飞天：飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。

他们的身材显得粗壮短小，上半身裸露，腰部围着长裙，肩上披着宽大的巾子。由于晕染技法的变化，飞天的面部特征呈现出白色鼻梁和眼珠。 在造型、面容、姿态、色彩和绘画技艺上，莫高窟的飞天与西域龟兹等石窟中的飞天非常相似。

敦煌壁画飞天

壁画中还有裸体飞天、童子飞天等不同形象的飞天。1 五代、宋以后的飞天在造型和动态上缺乏创新，逐渐变得公式化，失去了原有的艺术生命力。1 敦煌石窟保存了从公元4世纪到14世纪，历时千余年的众多飞天形象，这些作品是民族艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨夺目的一枝奇葩。

敦煌飞天作为敦煌莫高窟的代表，成为敦煌艺术的象征。在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个都绘有飞天的形象。根据唐藏《金光明经疏》的记载：“外国呼神亦为天。”在印度文化中，空中飞行的天神被称为飞天。佛教传入中国时，也将飞神称为飞天。

敦煌壁画的背景 敦煌壁画保存在甘肃省敦煌市的莫高窟中，这些壁画是中国古代壁画艺术的代表。莫高窟，一座古代佛教石窟，始建于前4世纪，历经了北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元等历史时期，是中国现存规模最大、保存最完整的古代石窟之一。

敦煌飞天，作为壁画艺术中的专用名词，指的是绘在敦煌石窟中的飞神。 在佛教传入中国的早期，魏晋南北朝时期，壁画中的飞仙也被称作飞天，那时飞天与飞仙的概念尚未明确区分。 随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天与道教的飞仙在艺术形象上开始融合，形成了独特的复合文化形态。

唐代壁画中的双飞天形象优美，如第321窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天。 壁画中还有裸体飞天、童子飞天等不同形象。 五代至宋代以后，飞天形象逐渐失去创新，走向公式化，风格特点虽不同，但整体上不如前代生动。

最有名的飞天画(描绘中国古代神话传说的壁画之一)

最有名的飞天画 最有名的飞天画位于敦煌莫高窟第壹佰零捌窟莫高窟壁画图片飞天图片，也被称为“敦煌飞天”。这幅壁画长达15米，高达5米，是中国古代壁画中最大的一幅飞天画。敦煌飞天描绘的是一位身着华丽服装、手持法器、头戴花冠的女神仙，在空中翱翔的场景。

最著名的飞天画莫高窟壁画图片飞天图片：在众多飞天画中，敦煌莫高窟第108窟的壁画被誉为古代壁画的巅峰之作，被称为“敦煌飞天”。这幅壁画长达15米，高5米，是中国最大的一幅飞天壁画。它描绘了一位女神仙，身着精美的服饰，手持法器，头戴花冠，在云端自由翱翔的场景。

最具有北凉风格特点的飞天，是第275窟北壁本微故事画主体人物上方的几身飞天灾几身飞天，头有圆光，戴印度五珠宝冠，或头束圆髻，上体半裸，身体呈“U”字形，双脚上翘，或分手，或合手，有凌空飞行的姿势，但这种飞行的姿势显得十分笨拙，有下落之感。

飞天壁画的具体位置 飞天壁画是中国古代壁画的一种，主要存在于甘肃的莫高窟、榆林窟等地方。这些窟内保存了大量的壁画，其中飞天壁画是其中的一部分，展示了古代人们对飞翔的向往和神话传说中的形象。 莫高窟中的飞天壁画 莫高窟是中国四大石窟之一，内有丰富的壁画和雕塑。

根据查询相关公开信息显示莫高窟壁画图片飞天图片：湖州市织里镇飞天女神像在织里镇吉昌路48号，飞天女神是印度神话中的女性神_，《薄伽梵往世书》指出，飞天女神是从迦叶波和穆尼生出，《毗湿奴往世书》中搅乳海诞生了飞天女神。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为乐神。由于莫高窟壁画图片飞天图片他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译 常嘉煌的敦煌飞天 ，意译为歌神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

求敦煌莫高窟洞里各个朝代飞天壁画

兴起时期。从十六国北凉到北魏（366～535年），大约170余年。此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。莫高窟北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。

郭煌莫高窟 飞天图片143。敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。

兴起时期：从十六国北凉到北魏（366-535年），大约170余年。这一时期的敦煌飞天受到印度和西域飞天的深刻影响，总体呈现西域风格。然而，北凉和北魏两个朝代的飞天特点也各有差异。北凉时期的飞天主要描绘在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿以及本生故事画主体人物的头顶。

敦煌飞天是敦煌莫高窟的代表作，被誉为敦煌艺术的象征。在莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。据统计，共有超过4500身的飞天。这些飞天从十六国时期开始出现，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的消逝而结束。

最有名的飞天画位于敦煌莫高窟第壹佰零捌窟，也被称为“敦煌飞天”。这幅壁画长达15米，高达5米，是中国古代壁画中最大的一幅飞天画。敦煌飞天描绘的是一位身着华丽服装、手持法器、头戴花冠的女神仙，在空中翱翔的场景。她的脸庞俊美，神态悠然，整个画面充满了神秘、神圣的气息。

敦煌壁画中的飞天形象，自十六国时期开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都有飞天的形象。 敦煌飞天的形象和风格随着朝代的更替和中西文化的交流而不断变化。唐代是敦煌飞天的鼎盛时期，形象达到了最完美的阶段，完全中国化。

为什么飞天在敦煌壁画中占有重要的地位?

1、佛教中把空中飞行的天神称为飞天，飞天是敦煌壁画中的典型艺术形象。在敦煌壁画中，飞天占有十分重要的地位，她的造型千变万化。从十六国时期到北魏时期，敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，基本上未出西域式飞天的范畴。

2、佛教中的天神在空中飞行被称为飞天，而在敦煌壁画中，飞天这一形象扮演了极其重要的角色。飞天的造型多样，不断变化。 从十六国时期到北魏时期，敦煌飞天的形象主要受到印度和西域的影响，这一时期的飞天形象大多未脱离西域风格。

3、敦煌壁画中的飞天形象承载着丰富的文化意义和历史价值。 在佛教传入中国之前，道家的思想主导了人们对天空的想象，飞天的形象多出现在墓室壁画中，象征着墓主灵魂的升天。在这些壁画中，飞天与各类神仙一同出现，反映了古代中国人对死后升仙的向往。

4、飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。

敦煌画派传人笔下的飞天梦?

敦煌画派传人杨东升在敦煌壁画艺术的传承与再创作中潜心经年，颇有心得与造诣，创立敦煌禅画派，是敦煌艺术传播的苦修使者。