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莫高窟壁画飞天的描写
飞天壁画有的挺直双臂莫高窟内的飞天，迈入消费者莫高窟内的飞天；有的拂动琴弦莫高窟内的飞天，浅吟低唱；有的迈开昂首阔步，目光毫不动摇。云雾缭绕中，她们衣衫飘动，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞步教学妖魅，笑对人间百态。飞天壁画有的目光孤寂，独自一人落泪；有的长发飘飘，奔向天空；有的轻落人世间，独自一人民舞。
敦煌壁画上的飞天，有的xxx奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。 敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠. 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
形容莫高窟壁画飞天的描写：有的伸开双臂，迎接客人。有的轻抚琴弦，低吟浅唱。有的迈开大步，目光坚定。有的目光惆怅，独自落泪。有的长发飘飘，奔向天边。有的轻落人间，独自舞蹈。莫高窟壁画飞天的描写 形容莫高窟壁画飞天的描写：最引人注目的是那成百上千壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花。
《莫高窟》中,飞天是什么?
1、飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。
2、飞天在中国传统文化中指的是能够在空中飞舞的神灵。 飞天在佛教中是乾闼婆和紧那罗的化身，他们是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后来被佛教接纳为天龙八部之一。 飞天通常被描绘在佛教石窟的壁画中，象征着音乐与舞蹈。
3、在佛教中，天是指化生到净土天界的神庆人物，例如大梵天、功德天等。 佛教将能在空中飞行的天神称为飞天，并在石窟壁画中进行描绘。 道教中的仙是指羽化升天的神话人物，如领先仙、天仙等，而能在空中飞行的天神则被称为飞仙。
4、莫高窟的飞天是指敦煌壁画艺术中的飞神形象。 敦煌飞天成为敦煌莫高窟的代表，也是敦煌艺术的象征。 在莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟都描绘有飞天的形象。 唐代的《金光明经疏》中提到，外国将神灵也称为天。 佛教将能在空中飞行的天神称为飞天，这一形象在佛教石窟壁画中广泛出现。
5、飞天，在中国传统文化中，是指舞动于天际的神灵。在佛教艺术中，飞天通常描绘为在石窟壁画上翩翩起舞的形象。他们源自古印度神话中的歌舞神和娱乐神，即乾闼婆和紧那罗，被视为一对夫妇，后来被佛教接纳为天龙八部之一。
莫高窟飞天壁画有哪些姿态
1、第一种姿态莫高窟内的飞天，称为西域式飞天。这种造型是莫高窟中最古老莫高窟内的飞天的飞天形象，源自高昌飞天，并带有明显的西域龟兹特点。其特征为椭圆脸型、大眼睛和白鼻梁，穿着大裙大巾，区别于其他飞天。 第二种姿态，是北魏飞天群。这一时期的飞天形象标志着敦煌飞天形态的重要发展，具有了中国面孔。
2、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，独自舞蹈。
3、第一种，是西域式飞天。这是莫高窟里最古老的飞天造型，也是高昌飞天传入中土后的最初形态，基本是椭圆脸型大眼睛白鼻梁，穿着大裙大巾，与西域龟兹地区的飞天形象分外相似，不同的是衣着装束。第二种，则是北魏飞天群。
4、飞天壁画有的挺直双臂，迈入消费者；有的拂动琴弦，浅吟低唱；有的迈开昂首阔步，目光毫不动摇。云雾缭绕中，她们衣衫飘动，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞步教学妖魅，笑对人间百态。飞天壁画有的目光孤寂，独自一人落泪；有的长发飘飘，奔向天空；有的轻落人世间，独自一人民舞。
5、后因变色丰乳圆脐更为突出。第四二八窟中的伎乐天飞，造型丰富，或弹琵琶，或弹箜篌，或吹横笛，或击腰鼓，形象生动，姿态优美。尤其是南壁西侧的一身飞天，双手持竖笛，双脚倒踢紫金冠，长带从身下飘飞，四周天花飘落，其飞行姿态，像一只轻捷的燕子俯冲而下。
6、在莫高窟的壁画中，飞天或挺直双臂，踏入云雾之中；或轻拨琴弦，悠扬吟唱；或昂首阔步，目光坚定。 她们在云雾缭绕中衣袂飘飘，俯瞰世间万象；在仙乐声中翩翩起舞，教学妖魅，笑对人间百态。 有的飞天目光孤寂，默默流泪；有的长发飘飘，直冲云霄；有的轻降至人间，独自起舞。
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