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敦煌飞天图传承千年的佛教艺术珍品
敦煌飞天图是中国佛教艺术的珍品之一，传承千年，是中国古代艺术和文化的重要遗产。敦煌飞天图是敦煌莫高窟中最具代表性的佛教艺术作品之一，被誉为“东方艺术宝库”的瑰宝。敦煌飞天图是一种具有独特风格的佛教壁画，它是在敦煌莫高窟中绘制的，因其形象栩栩如生，姿态优美，被称为“飞天”。
在敦煌石窟艺术中，张大千尤为欣赏距离莫高窟70余里外的安西榆林窟，此石窟群因艺术成就巨大，与莫高窟合称为姐妹窟。早在1941年前往莫高窟途中，张大千即参观过这里的石窟，并为之仰慕。同年冬，张大千在赶往安西送于右任时，又一次来到榆林窟，并在此临摹壁画20余天。
在我国甘肃敦煌莫高窟，敦煌地区石窟保存的从公元4世纪（十六国）到14世纪（元代）历时千余年的众多“飞天”形象，这是民族艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨夺目的奇葩。敦煌早期“飞天”多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。
中原式飞天，是东阳王荣出任瓜州（古敦煌）刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度教飞天相融合的飞天：中国的道教飞仙失去了羽翅，裸露上体，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。
飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。总计4500余身。其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
中国的飞天艺术，大多画在墓室的壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。而敦煌洞窟中的飞天，因为佛教的传入，以及敦煌正处在丝绸之路上，因此具有中外文化交流的因素。十六国至北魏时期：飞天形象源自佛教中的飞神，而佛教源自印度 。所以现代学者认为印度是“飞天”的故乡。
敦煌飞天图一共多少
郭煌莫高窟 飞天图片143。敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。
敦煌壁画中的飞天形象自十六国时期起，贯穿了十个朝代，持续千余年，直至元代末期。 在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟都描绘有飞天的形象。 跨越一千余年的敦煌飞天，随着朝代更迭和文化交流的频繁，其姿态、意境、风格和情趣经历了不断的演变。
其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段： 兴起时期 从十六国北凉到北魏（公元366--535年），大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。
敦煌飞天是敦煌壁画中一种独特的佛教造型艺术，跨越了一千多年的时间，保存了完整的石窟和壁画，其中飞天的数量达到了惊人的4500身。这些飞天主要分布在莫高窟的492个洞窟中，其中209窟的飞天数量最多，达到了156身。在北凉至西魏时期，飞天的造型为男性，身体粗短，动态僵硬。
敦煌飞天的魅力敦煌莫高窟的壁画是飞天艺术的集中体现，其中492个有壁画的洞窟中，有270个洞窟绘有飞天。最经典的莫过于112窟的《伎乐图》中的反弹琵琶飞天，她的舞姿不仅在壁画上独树一帜，还启发了现代艺术的创作，如游戏中那惊艳的舞蹈复原。
从敦煌建窟伊始，飞天就出现于壁画中。从十六国北凉至元代，一直延续了一千多年从未间断。由于敦煌地处边陲十分偏僻，远离战火，加上气候干燥，是至今 保存最；完整的石窟，绝大多数的飞天壁画完好如初。敦煌为飞天荟萃之地，据统计仅莫高窟画492个洞窟，就有270个绘有飞天图像，共计4500身之多。
飞天是从哪儿传来的佛教艺术形象?
对。飞天是从古印度传来的佛教艺术形象。在我国的石窟艺术中莫高窟壁画图片飞天，莫高窟壁画图片飞天他们是美好、优雅的化身，千百年来一直为大家喜闻乐见。飞天是敦煌壁画中艺术成就最高、最受人们喜爱的部分，也是敦煌艺术的代表和象征。她们优雅的体态和飘逸的长裙、彩带，唤起人们对没的向往。
印度呀！就是我们熟知的“天龙八部”之一，称为“乾闼婆”，是天上的乐神（还没有修成菩萨），能歌善舞，身上散发香气，喜欢采百花露向人间散花播音，造福子民。
飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天。后来随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
飞天是从印度传来的（佛教艺术）形象，她们是（美好）、（优雅）的化身。（形）指的是人的（外表）。
敦煌的飞天壁画起源于印度和西域地区。 在魏晋南北朝时期，特别是十六国北凉到北魏的170余年里，敦煌飞天受到了印度和西域飞天的显著影响，这一时期的飞天主要呈现为西域的颂孝悉式风格。
大体上是西域式飞天。从西魏到隋代，大约80余年。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人，西域飞天与中原飞仙相交流，相融合，创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。中原式飞天，是东阳王荣出任瓜州（古敦煌）刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。
为什么飞天在敦煌壁画中占有重要的地位?
佛教中把空中飞行的天神称为飞天，飞天是敦煌壁画中的典型艺术形象。在敦煌壁画中，飞天占有十分重要的地位，她的造型千变万化。从十六国时期到北魏时期，敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，基本上未出西域式飞天的范畴。
佛教中的天神在空中飞行被称为飞天，而在敦煌壁画中，飞天这一形象扮演了极其重要的角色。飞天的造型多样，不断变化。 从十六国时期到北魏时期，敦煌飞天的形象主要受到印度和西域的影响，这一时期的飞天形象大多未脱离西域风格。
敦煌壁画中的飞天形象承载着丰富的文化意义和历史价值。 在佛教传入中国之前，道家的思想主导了人们对天空的想象，飞天的形象多出现在墓室壁画中，象征着墓主灵魂的升天。在这些壁画中，飞天与各类神仙一同出现，反映了古代中国人对死后升仙的向往。
莫高窟飞天壁画为什么最值得一提?
莫高窟壁画中最值得一提的是飞天。飞天原先是一种乐位，也就是所谓的乐神。她的故乡原本在印度。据说，乐神原名叫“干达婆”，因周身散发着香气，所以又称为“香间神”。她的任务是在佛国里为佛陀和菩萨布香献花。从宝及作礼赞。她演奏着乐器，载歌载舞；微笑着栖身于花丛中，轻盈地飞翔于云霄间。
佛教中的天神在空中飞行被称为飞天，而在敦煌壁画中，飞天这一形象扮演莫高窟壁画图片飞天了极其重要的角色。飞天的造型多样，不断变化。 从十六国时期到北魏时期，敦煌飞天的形象主要受到印度和西域的影响，这一时期的飞天形象大多未脱离西域风格。
敦煌飞天的魅力敦煌莫高窟的壁画是飞天艺术的集中体现，其中492个有壁画的洞窟中，有270个洞窟绘有飞天。最经典的莫过于112窟的《伎乐图》中的反弹琵琶飞天，她的舞姿不仅在壁画上独树一帜，还启发莫高窟壁画图片飞天了现代艺术的创作，如游戏中那惊艳的舞蹈复原。
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